Imprezy w Pasa\u017cu Niepolda, studencki\nwypoczynek na Wyspie S\u0142odowej i wa\u0142ach, jarmark bo\u017conarodzeniowy\nna Rynku, dzia\u0142kowicze na osiedlach Wroc\u0142awia. Jakie s\u0105 dzisiejsze\nzwyczaje wroc\u0142awian mniej wi\u0119cej znamy, a jakie by\u0142y one dawniej?\nCzy r\u00f3\u017cni\u0142y si\u0119 one znacz\u0105co od tych dzisiejszych? Wi\u0119kszo\u015b\u0107\nz nich uznamy dzi\u015b za niecodzienne lub dziwaczne. Poznajcie dawne\nzwyczaje mieszka\u0144c\u00f3w naszego miasta. \n<\/p>\n\n\n\n
Goiki <\/strong><\/p>\n\n\n\n Przyj\u0119cie Chrztu\nprzez Mieszka I skutkowa\u0142o przyjmowaniem chrztu przez ca\u0142e pa\u0144stwo\ni spo\u0142ecze\u0144stwo \u00f3wczesnego pa\u0144stwa polskiego. Nie inaczej by\u0142o z\n\u00f3wczesnym \u015al\u0105skiem i Wroc\u0142awiem. Tak\u017ce tutaj spo\u0142ecze\u0144stwo\nstopniowo si\u0119 chrystianizowa\u0142o. Nowa religia jednak nie zast\u0105pi\u0142a\nca\u0142kowicie dawnych poga\u0144skich obrz\u0119d\u00f3w i cz\u0119\u015b\u0107 z nich\nzaadaptowa\u0142a si\u0119 do nowych \u015bwi\u0105t katolickiego roku liturgicznego.\nTak sta\u0142o si\u0119 mi\u0119dzy innymi z obrz\u0119dem Marzanny i Goika. O ile\ntopienie Marzanny symbolizuj\u0105cej zim\u0119 i \u015bmier\u0107 jest do dzisiaj\nznane w ca\u0142ej Polsce, to chodzenie z Goikiem, kt\u00f3re by\u0142o znane na\nterenie \u015al\u0105ska nie jest dzisiaj tak dobrze znane. Obrz\u0119d ten\nwywodzi si\u0119 prawdopodobnie od gajenia, czyli wyznaczenia cz\u0119\u015bci\nobszaru le\u015bnego na \u015bwi\u0119ty gaj. We Wroc\u0142awiu odbywa\u0142 si\u0119 on w\nczwart\u0105 niedziel\u0119 Wielkiego Postu. Polega\u0142 on na chodzeniu z\nozdobn\u0105 ga\u0142\u0105zk\u0105 lub drzewkiem, kt\u00f3re symbolizowa\u0142o wiosn\u0119 i\n\u017cycie. Wed\u0142ug \u017ar\u00f3de\u0142 obrz\u0119d ten znany by\u0142 we Wroc\u0142awiu\njeszcze w XIX w. wtedy to w kolorowym pochodzie przez miasto chodzi\u0142y\ng\u0142ownie dzieci z przytu\u0142k\u00f3w i biedniejszych cz\u0119\u015bci miasta\n\u015bpiewaj\u0105c pie\u015bni i zbieraj\u0105c datki.<\/p>\n\n\n\n Biel barw\u0105 \u017ca\u0142obn\u0105 wroc\u0142awianek<\/strong><\/p>\n\n\n\n W XVIII wieku\nodby\u0142 si\u0119 niecodzienny pogrzeb we Wroc\u0142awiu. Za trumn\u0105 zwyk\u0142ej\nmieszkanki Wroc\u0142awia sz\u0142y t\u0142umy \u017ca\u0142obnik\u00f3w ubranych na bia\u0142o,\na jej cia\u0142o spocz\u0119\u0142o w presti\u017cowym miejscu, czyli w ko\u015bciele \u015aw.\nWojciecha. By\u0142a to staruszka uwielbiana przez mieszka\u0144c\u00f3w, przez\nkt\u00f3rych by\u0142a nazwan\u0105 \u201eSzmacian\u0105 Babk\u0105\u201d, kt\u00f3ra utrzymywa\u0142a\nsi\u0119 wy\u0142\u0105cznie z ja\u0142mu\u017cny, chodz\u0105c po wroc\u0142awskich ulicach z\nkobia\u0142k\u0105. Zajmowa\u0142a si\u0119 bezdomnymi zwierz\u0119tami oraz s\u0142u\u017cy\u0142a\njako p\u0142aczka na r\u00f3\u017cnych uroczysto\u015bciach, nie tylko pogrzebowych.\nStarsza kobieta by\u0142a powszechnie rozpoznawalna przez wroc\u0142awian\nprzez sw\u00f3j starodawny str\u00f3j ludowy. Tym charakterystycznym ubiorem\nby\u0142a lniana p\u0142achta o rozchodz\u0105cym si\u0119 na boki kszta\u0142cie zwana\n\u0142oktusz\u0105. Str\u00f3j \u201eSzmacianej Babki\u201d by\u0142 tradycyjnym ubiorem\nwroc\u0142awskich \u017ca\u0142obnic i p\u0142aczek, kt\u00f3re bra\u0142y udzia\u0142 w\npogrzebach i cz\u0119sto by\u0142y wynajmowane do p\u0142akania i j\u0119czenia przy\ngrobie zmar\u0142ego. Kolor czarny jako tradycyjny kolor pogrzebowy\nzacz\u0105\u0142 si\u0119 przyjmowa\u0107 we Wroc\u0142awiu dopiero od XIX w. \n<\/p>\n\n\n\n Badylarze, dawni wroc\u0142awscy dzia\u0142kowcy <\/strong><\/p>\n\n\n\n Wroc\u0142aw od swoich pocz\u0105tk\u00f3w le\u017ca\u0142 na terenach podmok\u0142ych. Sama nazwa \u015al\u0105sk wed\u0142ug niekt\u00f3rych historyk\u00f3w wywodzi si\u0119 od s\u0142owia\u0144skich s\u0142\u00f3w \u015bl\u0119g, \u015bl\u0105g oznaczaj\u0105cych wilgo\u0107, mokro\u015b\u0107. W \u015bredniowiecznym Wroc\u0142awiu za murami miejskimi w najbli\u017cszej okolicy miasta roztacza\u0142y si\u0119 tereny bagniste, poprzecinane starorzeczami i stawami. Takim terenem by\u0142y mi\u0119dzy innymi obszar dzisiejszego Przedmie\u015bcia \u015awidnickiego. Od dzisiejszego placu Ko\u015bciuszki a\u017c do Grabiszyna, Gajowic i Borku rozci\u0105ga\u0142y si\u0119 tereny podmok\u0142e, kt\u00f3re dzi\u0119ki rzecznym namu\u0142om sta\u0142y si\u0119 naj\u017cy\u017aniejszymi gruntami pod \u00f3wczesnym miastem. Powstawa\u0142y tam osady wiejskie zajmuj\u0105ce si\u0119 ogrodnictwem i sadownictwem. W XV wieku zasiedlili je koloni\u015bci z Turyngii (ci sami koloni\u015bci osiedlili si\u0119 pod Poznaniem tworz\u0105c dzisiejsz\u0105 grup\u0119 etniczn\u0105 Bambr\u00f3w). Przez to, \u017ce utrzymywali si\u0119 wy\u0142\u0105cznie z uprawy warzyw i owoc\u00f3w nazywano ich badylarzami. <\/p>\n\n\n\n Wi\u0119cej zwyczaj\u00f3w w kolejnym wpisie niebawem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Imprezy w Pasa\u017cu Niepolda, studencki wypoczynek na Wyspie S\u0142odowej i wa\u0142ach, jarmark bo\u017conarodzeniowy na Rynku, dzia\u0142kowicze na osiedlach Wroc\u0142awia. Jakie s\u0105 dzisiejsze zwyczaje wroc\u0142awian mniej wi\u0119cej znamy, a jakie by\u0142y one dawniej? Czy r\u00f3\u017cni\u0142y si\u0119 one znacz\u0105co od tych dzisiejszych? Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich uznamy dzi\u015b za niecodzienne lub dziwaczne. Poznajcie dawne zwyczaje mieszka\u0144c\u00f3w naszego miasta. […]<\/p>\n","protected":false},"author":96,"featured_media":26590,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":""},"categories":[2419,4,1,2910],"tags":[4798,2434,4799,4797],"yoast_head":"\n